唐宋时期，诗词作为当时最流行的文学体裁，记录了这一时代缤纷多彩的社会图景。在众多诗词作品中，吟咏女子的篇章占有相当大的比重。这些作品既反映了文人墨客的审美偏好，也为后人留下了丰富而生动的女性形象。其中，妖姬和妖娆佳人这一类型的人物，更是以其独特的魅力，在漫长的历史长河中，留下了璀璨夺目的印记。
在唐宋诗词中，妖姬往往被赋予妖冶、魅惑的标签，她们举手投足间，尽显风情万种。她们是情场的弄潮儿，游走于脂粉之间，惑乱众生。
白居易的《长恨歌》中的杨玉环，便是妖姬的典型代表。诗中如此描写她的容貌："回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色"，可见其美艳动人。而她与唐玄宗的爱情故事，更是缠绵悱恻，感天动地，让后人无不扼腕叹息。
李商隐的《无题》中吟咏的美人，也是妖姬的化身。诗中写道："身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通"，刻画了一个聪慧灵动的女子形象。她与诗人之间的爱情，虽无实迹可循，但那份情意绵绵，却让人心生羡慕。
然而，妖姬往往红颜薄命，她们的妖娆与妩媚，也正是她们悲剧命运的根源。
元稹的《莺莺歌》中，莺莺是一位倾国倾城的才女，却因红颜祸水而遭人厌弃。诗中写道："莺莺复伤莺，哀角一声飞。莺莺待人薄，薄于天地灰"，表达了诗人对莺莺悲惨命运的感叹。
白居易的《上阳白发人》中，曾妃本是后宫三千佳丽之一，却因年老色衰而遭到冷落。诗中写道："上阳宫人泪空尽，画阁珠帘总不开。下有千千情不断，由来相见亦无言"，刻画了一个饱经沧桑的宫中古人的形象，令人扼腕叹息。
在乱世之中，妖姬更是摇身一变，成为左右时局的乱世尤物。她们或是利用自己的美色迷惑君王，或是凭借自己的才智辅佐朝政，在历史的舞台上留下浓墨重彩的一笔。
司空图的《东武吟》中有云："妖姬巧笑夸春色，美人声唱落花声。"这句诗所描写的，便是战国时期齐国名妓苏秦的形象。苏秦凭借自己的美色和口才，游说各国，纵横捭阖，最终帮助齐国称霸一方。
白居易的《长恨歌》中，杨贵妃便是另一个乱世尤物的典型。她以自己的美貌，赢得了唐玄宗的宠爱，同时也引来了"安史之乱"的祸端，最终香消玉殒于马嵬坡。
唐宋诗词中，妖姬和妖娆佳人的形象，不仅具有文学价值，更具有警世意义。
这些作品通过描绘妖姬的悲惨命运，告诫人们不要被美色所迷惑。白居易的《长恨歌》中，诗人写道："天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。长使春宵度不尽，落花时节又逢君"，正是告诫世人，沉迷美色，荒废正事，最终只会落得凄惨下场。
同时，唐宋诗词也告诫人们，妖娆的外表之下，可能隐藏着危险和祸患。李商隐的《无题》中，诗人写道："身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬"，正是告诫世人，不要被美色所迷惑，而忽略了自身的安全和前途。
唐宋诗词中妖姬和妖娆佳人的形象，是这一时期社会风貌的真实写照。她们妖冶妩媚，却又红颜薄命，她们左右时局，却也落得凄惨下场。这些作品不仅具有文学价值，更具有警世意义，告诫人们不要被美色所迷惑，要保持清醒的头脑，谨慎行事，才能在人生的道路上走得更远。
